歌川国芳 《水浒豪杰百八人》
说起日本艺术，就绕不过浮世绘，它原本就是绘的日本浮世之像。“浮世”来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无缥缈。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。
浮世绘起源于日本十七世纪的金融、文化中心——东京，最早浮世绘艺术主要作为书籍中单色线描插画、店面装饰出现。直到第一位浮世绘大师菱川师宣将绘画与木刻工艺结合，并在画作中使用色彩，浮世绘才才逐渐从书籍中脱离，作为独立的艺术形式出现。
据日本汉学家白木直也先生《水浒传的传日与文简本》一文中载：“十七世纪的后半叶，《水浒传》得以传来为日人所见。”
到了18世纪末19世纪初之时，《水浒传》的影响已蔓延到了日本整个读书界，继而产生了庞大的以之为蓝本所创作的日本小说群和浮世绘本。其中，浮世绘大师歌川国芳创作的浮世绘单片锦绘《水浒豪杰百八人》，是当时最有名的水浒绘本，风靡了整个江户。
歌川国芳（1798-1861），日本著名浮世绘画家，号一勇斎、朝桜楼，日本江户时代人，是浮世绘歌川派晚期的大师之一。他出生于一个丝绸染坊家庭，本名井草孙三郎。在帮助父亲料理生意的同时对艺术产生兴趣。先从师歌川国直，后来为版画大师歌川丰国所看中，于1811年被收为弟子，1814年出师并取艺名歌川国芳。
歌川国芳《自画像》
1827年，歌川国芳读过中国古典文学作品《水浒传》后，对书中108个梁山好汉形象很感兴趣，他随即画了108个梁山好汉的浮世绘。
其水浒人物与中国古代白描画法相比，笔触更为细腻，其中还融入了日本鬼怪式夸张的表情和肢体动作。虽是中国题材，但颇具日式风格。
玉麒麟 – 卢俊义
智多星 – 吴用
